齐嘉杰
河南/
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李楠:侯登科选择农民为题材,是一种必然:远离庙堂,必然转向高高在上者忽视与轻慢的草根;远离假大空的符号,必然亲近有血有肉的人间烟火;不愿摄影沦为奴化的工具,必然注目现实问题最为深重的存在;有意识地要以摄影发声参与社会公共进程,必然要先读懂这个社会的根基与底色究竟是什么。

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千年老槐爷 齐嘉杰图/文
▇ 在中国北方,老槐树大多是神树。公路边的这棵大槐树,佛龛边的告示说:“经考证,老槐爷生于北宋前期五代十国后期,至今已有1109年左右历史,属古树。是国家重点保护树种。望广大香客善男信女倍加保护。”佛龛里,老槐爷、老槐奶左右分别是送子娘娘和毛泽东像。大槐树现在有民间专人管理。中国许多人的老家在山西洪洞大槐树下。大槐树现象,是中国北方民俗文化中的特有现象。
▇ 拍摄地点:河南省焦作市博爱县 时间:2011年10月5日 器材:PanasonicDMC-LX5
2011-11-22 07:21
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▇ 有人把太行山分为北太行和南太行,进入河南省的一段叫南太行,涉及安阳、鹤壁、焦作、新乡等市所辖的19个县(市、区),以及济源市。焦作市区即处在太行山南麓。星期六进山,原本想拍几个由于人口迁移下山而空落的山村,不想到深山区,2月28日下的雪竟然还没有融化,便一路拍了些雪景。这些照片当属于地理照片。地理摄影毫无疑问有着纪实的性质,属于纪实摄影。▇ 拍摄时间:2011年3月5日 地点:河南省焦作市 器材:PanasonicLX3
2011-11-20 07:41
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▇ 焦作市区北是太行山。金秋,山里柿子红了,核桃熟了,红薯个儿长大了。临近焦作市区的修武县西村乡的农民,进城卖自家生产的柿子、山楂、红薯,换卖得一些零花钱。
▇ 拍摄时间、地点见图片说明 器材:PanasonicDMC-LX5
2011-11-19 07:33
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麦播时节看中原 齐嘉杰图/文
▇ 每年的十月中下旬,是豫北农村的麦播季节。随着经济的发展和科技的进步,农业的耕作方式在发生着深刻的变革。现在,在中原大地,小麦、玉米的播种、收割可以全部用机械完成。在焦作市农村,机械化率达到90%以上。玉米秸秆很早以前是做饭的柴禾,上世纪80年代开始大量在田里焚烧,现在大部分粉碎后还田,这对秸秆的合理利用、增加土地的有机质无疑是很大的进步。玉米收割后,要用机械灭茬、耕耙等四五道工序,才可以播种。去年种一亩小麦80元,今年由于柴油涨价、拖拉机手人工费增加,有可能接近百元。在博爱县张武村,七八户农机户有十几台拖拉机,基本可以满足全村农民耕作的需求。在焦作市广大农村行走,处处可闻隆隆的马达声。农民日出而作、日落而息,河南省是中国的粮仓。这里播种的一粒粒种子,关系着国计民生和国家的粮食安全。
▇ 拍摄地点:河南省博爱县 时间:2011年10月15日、16日 器材:PanasonicDMC-LX5;Canon 7D,EF-S55-250mmf/4-5.6 IS。
2011-11-18 17:50
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▇ 这组照片拍的是中原地区农村人的面孔。他们是我们的父老乡亲、兄弟姐妹、长辈和晚辈。
▇ 一篇博客文章说:“无论画家还是摄影家,都在找寻着生活中的最美,找来找去,我们发现,最生动的是百姓的面孔,最真实的是百姓的眼睛,最感人的是百姓的表情,这里浓缩着岁月的雪雨风霜,沉淀着生活的酸甜苦辣,他们将所承受的一切悄然无声地写在脸上,刻在心里。他们的真实、善良、淳朴、辛劳和忍耐构成了中国性格、中国文化。百姓是什么?百姓就是众生,百姓就是民众,百姓就是你我。百姓就是中国的脊梁和未来!”▇ 拍摄地点:河南省博爱县、武陟县 时间:2011年4月4日 器材:Canon 450D;EF-S55-250mmf/4-5.6 IS
2011-11-17 18:08
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残摩出租车是近十年产生的城市交通工具。
残摩出租车,即用于营运的残疾人三轮摩托车。焦作市的老百姓管它叫“残的” 即“残摩的士”,有的地方叫“残摩”、“摩的”。北京、天津等大城市都有存在,更是广泛存在于中国的中小城市。
一些地方政府认为此类交通工具有碍观瞻、影响市容、有交通隐患。一些城市警方多次取缔,但禁而不止,有的地方反而越禁越多。这是一个备受病诟的行业。
残摩出租车的营运者大部分不是残疾人。主要有下岗工人、城市低收入和无收入者、城郊失地农民、外地农民,跑“残摩”是为了生计。这个行业不需要太大的投资,有些车棚子用废弃的标语横幅搭成,上面往往可以看见时下流行的政治词汇和广告用语。
残摩出租车是车手自主就业的一种方式,并方便了部分市民的出行。这个行业给城市的管理者带来了新课题。
2011-11-16 18:17
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