齐嘉杰
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李楠:侯登科选择农民为题材,是一种必然:远离庙堂,必然转向高高在上者忽视与轻慢的草根;远离假大空的符号,必然亲近有血有肉的人间烟火;不愿摄影沦为奴化的工具,必然注目现实问题最为深重的存在;有意识地要以摄影发声参与社会公共进程,必然要先读懂这个社会的根基与底色究竟是什么。

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【视觉日记1889】群众7
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 二是指没有加入共产党组织的人。表示与“党员”的区别。“三是指不担任领导职务的人。表示与“干部”的区别。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.06.05...河南焦作 编发:2018.07.15.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-15 07:18
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【视觉日记1888】群众6
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 二是指没有加入共产党组织的人。表示与“党员”的区别。“三是指不担任领导职务的人。表示与“干部”的区别。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.06.05...河南焦作 编发:2018.07.14.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-14 08:09
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【视觉日记1887】群众5
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 二是指没有加入共产党组织的人。表示与“党员”的区别。“三是指不担任领导职务的人。表示与“干部”的区别。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.06.05...河南焦作 编发:2018.07.13.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-13 06:53
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【视觉日记1886】群众4
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 二是指没有加入共产党组织的人。表示与“党员”的区别。“三是指不担任领导职务的人。表示与“干部”的区别。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.06.05...河南焦作 编发:2018.07.12.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-12 07:33
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【视觉日记1885】群众3
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 二是指没有加入共产党组织的人。表示与“党员”的区别。“三是指不担任领导职务的人。表示与“干部”的区别。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.05.31...河南焦作 编发:2018.07.11.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-11 07:47
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【视觉日记1884】群众2
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 二是指没有加入共产党组织的人。表示与“党员”的区别。“三是指不担任领导职务的人。表示与“干部”的区别。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.06.04..河南焦作 编发:2018.07.10.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-10 06:09
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【视觉日记1883】群众1
▇ 据百度百科;“群众”是一个多义词。一是指“人民大众”或“居民的大多数”,即与“人民”一词同义。《荀子·劝学》:“羣众不能移也。”《史记·礼书》:“宰制万物,役使羣众。” 宋 王安石 《虔州学记》:“尚可以鼓舞羣众,使有以异於后世之人。” 毛泽东 《在中国共产党全国代表会议上的讲话》:“有了不起的作用的还是群众。”二是指没有加入共产党、共青团组织的人;表示“党员”与“群众”的区别,“干部”与“群众”的区别。三是指不担任领导职务的人。四是亦可理解为需要有人领导的一群乌合之众。五是字面上解释,指聚合在一起的人的总称。唯物史观认为:人民群众是历史的创造者。恩格斯曾经说过:历史活动是群众的事业。决定历史发展的是“行动着的群众”。在历史的发展过程中,人民群众起着决定性的作用。人民群众是社会物质财富的创造者,是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。
▇ 图片拍摄时间:2018.06.04..河南焦作 编发:2018.07.09.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 领导 干部 群众
2018-07-09 07:42
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【视觉日记1882】乡村场景3
▇ 图片拍摄时间:2018.06.02..河南焦作 编发:2018.07.08.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 乡村场景
2018-07-08 07:33
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【视觉日记1881】乡村场景2
▇ 图片拍摄时间:2018.06.02..河南焦作 编发:2018.07.07.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 乡村场景
2018-07-07 07:00
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【视觉日记1880】乡村场景1
▇ 图片拍摄时间:2018.05.31..河南焦作 编发:2018.07.06.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 乡村场景
2018-07-06 06:55
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【视觉日记1879】苍生100
▇ 戊戌年春,CCTV一档电视综艺节目作为经典咏唱的文字:“云对雨 ,雪对风, 晚照对晴空。三尺剑, 六钧弓, 岭北对江东。颜巷陋, 阮途穷,白叟对黄童。沿对革,异对同,冀北对辽东。两鬓霜 ,一客行, 新绿衬酒红。七颗星, 一袍风 ,尧舜对苍生。天浩浩, 日融融 ,弯月对长虹。我对你 ,嘴对心 ,九夏对三冬。”前半部分源自清代一本《声律启萌》读物。后半段的“尧舜对苍生”,是对几千年中国社会成员称谓的概括。在当代,“尧舜”和“苍生”的同义词是:“伟人”和“百姓”、“领袖”和“人民”、“干部”和“群众”、“领导”和“基层”。
▇ 图片拍摄时间:2018.05.31..河南焦作 编发:2018.07.05.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 尧舜 苍生 群众
2018-07-05 06:29
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【视觉日记1878】苍生99
▇ 戊戌年春,CCTV一档电视综艺节目作为经典咏唱的文字:“云对雨 ,雪对风, 晚照对晴空。三尺剑, 六钧弓, 岭北对江东。颜巷陋, 阮途穷,白叟对黄童。沿对革,异对同,冀北对辽东。两鬓霜 ,一客行, 新绿衬酒红。七颗星, 一袍风 ,尧舜对苍生。天浩浩, 日融融 ,弯月对长虹。我对你 ,嘴对心 ,九夏对三冬。”前半部分源自清代一本《声律启萌》读物。后半段的“尧舜对苍生”,是对几千年中国社会成员称谓的概括。在当代,“尧舜”和“苍生”的同义词是:“伟人”和“百姓”、“领袖”和“人民”、“干部”和“群众”、“领导”和“基层”。
▇ 图片拍摄时间:2018.05.31..河南焦作 编发:2018.07.04.
▇ 关键词:齐嘉杰摄影 视觉日记 社会纪实 尧舜 苍生 群众
2018-07-04 07:50
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